На первом занятии мы разберемся, из чего состоит господствующий мейнстрим отечественной урбанистики, как способа смотреть на города, думать о них и действовать в них. Разберём мейнстрим до несущих конструкций и фундамента. Почему вся урбанистическая мысль сведена до вопросов дизайна, архитектуры и эстетики? Почему господствует технократический, академический и экспертный язык? Как и на каких основаниях сливаются воедино дискурс власти и «просвещенных» экспертов? И почему это проблема для нас? Затем посмотрим на другую традицию размышлений о городе — на критическую теорию города и пространства: от Энгельса до Харви, от Лефевра до Бреннера, от Кастельса до Гуневардены, через Дэвиса, Меррифилда, Смита, Маркузе и многих других. Господствующий мейнстрим заковывает человека и поддерживает структурную власть элиты, в то время как критическая теория срывает покрова идеологии и расширяет наше представление о городах, прокладывает дорогу к эмансипации.

От того, как мы смотрим на пространство и как к нему относимся, зависит в том числе и наше политическое отношение к городу и городским процессам. Если мы считаем город за что-то внешнее по отношению к нам самим, если относимся к пространству как к прилавку в супермаркете, то мы становимся зависимыми от тех, кто на деле крепко держит в своих руках управление пространством. Как связаны человек, природа и пространство? На этом занятии мы погрузимся в философские и теоретические размышления о пространстве, чтобы раскрыть структуру материалистического понимания пространства. Так мы сможем понять, где наши взгляды на город и пространство оказываются дремучими, и без сомнений давать им бой. Материалистическое понимание пространства открывает собой двери к пониманию городу.

Город и городское пространство предстаёт пространственным выражением социально-экономических отношений в обществе. Иначе говоря, город — это материальное и не-материальное воплощение множества социальных отношений. Но что лежит в их основе? Это занятие больше экономическое, однако вопросы труда, ренты, эксплуатации, капитала будут заземлены на городской уровень. Мы поговорим об урбанизации как экономическом процессе размещения капитала, о производстве пространства, о ключевом значении ренты в современном городе, об экономике FIRE, о финансовом господстве, о специфике и разнообразии трудовых отношений, о структурах и пространствах потребления и о воспроизводстве условий капиталистического города. Как связаны проблемы экологии с экономическими структурами и при чём здесь элиты и капитал? Из чего складывается неолиберальный, брутальный капиталистический порядок города и почему восприятие города, как Фабрики, так актуально?

Но что нам делать, если город это Фабрика? От экономического уровня мы начнем восхождение на уровень идеологии и политики. Почему вопрос класса все ещё важен и почему городская политика — классовая по своей сути? Как город поддерживает и усиливает классовую структуру? Мы обратимся к современным текстам о классе, набросаем ключевые тезисы о государственной машине, местном самоуправлении и городских движениях в их связке с условиями и процессами классового конфликта в городе. Обозначим контуры феминистической городской борьбы и критики современного пространства, как пространства воспроизводства иерархий, господства и капиталистических условий. Обратимся и к вопросу о горожанине: кто он такой сегодня и каким мог бы быть? Можем ли мы выйти за рамки индивидуального субъекта? На этом занятии мы усилим наше городское воображение через сочетание критической теории города, исследований идеологии и политической философии.

На последнем занятии мы соберем все тезисы предыдущих встреч и посмотрим, где пролегают тропы для действительного преобразования города. Мы обратимся к концепции «права на город», поговорим о практических её воплощениях в разных частях мира. На занятии мы поговорим о муниципализме, как теории и практики городских движений: в чем их сила и слабость, на что они опираются? Как сегодня размышляют о будущем города — как о красивом косметическом ремонте институтов или как о будущей Коммуне? В чём трудности, теоретические и практические, перехода к не-капиталистическому, демократическому городу? Может ли весь мир стать миром городов без государств и национальных правительств? В рассуждении о потенциале действительной эмансипации мы обратимся к современной политической философии и окунемся в мир актуальных дебатов.